المقملين وتوزيع صكوك الشهادة والحوريات على الاغبياء والسذج

ظهرت حركة المقملين على يدي اليهودي مردخاي مؤسس السلفية الوهابية أو الوهابية مصطلح أطلق على حركة إسلامية سياسية صهيونية لهدم الاسلام من الجذور [1] قامت في منطقة نجد وسط شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن الثاني عشر الهجري ، الموافق للثامن عشر الميلادي على يد اليهودي مردخاي (محمد بن عبد الوهاب ) (1703 - 1792) ومحمد بن سعود حيث تحالفا لنشر الدعوة السلفية. وقد كانت بدايتهما في الدرعية إذ أعلن اليهودي مردخاي (محمد بن عبد الوهاب) "الجهاد"[2] فشن سلسلة من الحروب (وكانوا يسمونها بالغزوات[3]) صادروا فيها أموال خصومهم من المسلمين بشبه الجزيرة (وكانوا يسمونها بالغنائم[4]) وخسر العديد من المسلمين أرواحهم نتيجة هذه الحروب ، واعتبرتهم مصادر عديدة أنهم بذلك خرجوا على الخلافة الإسلامية التي كانت تحت حكم العثمانيين.[غير محايد] بينما اعتبرها الوهابية إقامةً لدولة التوحيد والعقيدة الصحيحة وتطهيرًا لأمة الإسلام من الشرك فأصبحوا متحدثين رسميين باسم الله على يدخلون هذا للسلام ويكفرون هذا من الاسلام وأصبحوا اوصايا على المسلمين باسم الله يذبحون من يريدون باسم الله ويحرقون من لا يعجبهم باسم الله ، الأمر الذي جعل العديد من العلماء السنة يرى في اتهام محمد عبد الوهاب كحركة دينية نصرانية في القرن السادس عشر الميلادي في أوروبا وأدت إلى ظهور البروتستانتية ، وكان لها أثر كبير على الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في أوروبا ، بل لا تزال آثارها ملموسة حتى اليوم ، كما ظهرت على إثرها العديد من الكنائس البروتستانتية الكبرى ، وبعض الجماعات التي أصبحت تنافس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كسب ولاء النصارى.
في العصور الوسطى أو ما قبلها بقليل كانت الكنيسة الكاثوليكية بالذات تلجأ إلى إجراء ديني بحق بعض رعاياها من النصارى الذين تعتبرهم من المعارضين لتعاليمها فتخرجهم بذلك من زمرة المؤمنين ، هذا الإجراء الديني هو الحرمان الكنسي ، وهو أمر مثير للذعر فعلا بين النصارى مهما بلغت درجاتهم ، إذ أن من يتعرض للحرمان الكنسي البابوي يصبح منبوذا في مجتمعه ولا يستطيع أياً كان أن يتعامل معه.
وأصبحوا هؤلاء المقملين يوزعون صكوك الشهادة علة يريدون بدو متحدثين رسميين باسم الجنة يدخلوا لهام مايشاء ويخرجون منها من يشاء و جاءت الدعوة الوهابية بالمنهج اليهودي والطقوس الشيطانية سفك الدماء البشرية باسم الله وقطع الرؤوس باسم الله ونبش قبور المسلمين باسم الله تحت التضليل الديني لخدعة البشر باسم الدين والتخلص من العادات والممارسات التعبدية التي انتشرت في بلاد الإسلام وتراها الوهابية مخالفة لجوهر الإسلام التوحيدي مثل التوسل ، والتبرك بالقبور وبالأولياء التي اختفت في العشرين مع ضياع الشباب في حب الشهوات والموضة والتطور والرفاهية وتقاليد النصارى وارتكاب المحرمات والفسق والفجور فلم يحافظوا على شرفهم وأصلهم ونسوا حنى دينهم فأصبحوا بلا دين وبلا وطن وبلا شرف فأصبح دينهم البلاستيشن وسطلايت والدولار واليورو والراب والموسيقي الغربية الصاخبة ، فأين هي البدع بكافة أشكالها يامقملين ؟؟ اين هم الذين يتوسلون ، ويتبركون بالقبور وبالأولياء ظل هذا الظلال يأهل الظلال ؟؟ اصبح المقملين مثلهم مثل الراهب يتكلم باسم الرب ويعاقب باسم ويحاسب باسم الرب يدعو الناس إلى أن يشتروا الثواب وصك الشهادة طواعية من القرضاوي والصلابي و العريفي و القرني و حجازي و وصادق اطلياني و عرعور وغيرهم اتباع عبده الشيطان وأتباع بني صهيون بدو هؤلاء متحدثين الرسميين باسم الله على الارض وباسم الجنة فمن يرضون عنه فيصبح شهيد فينعم بالحوريات بالجنة وبالنساء العربيات على الارض من يطلق اللحية فيصبح متحدث رسمي باسم الله وباسم الجنة فكل هذه ممارسات يهودية ونصرانية اسوة بالكنيسة التي كانت تدعو الناس إلى أن يشتروا الثواب وصك الغفران طواعية ، وبلغت وقاحته في أنه زعم إذا ارتكب الرجل الخطيئة مع العذراء المباركة نفسها فإن هذه الصكوك كفيلة بأن تمنحه الغفران الكامل ، وبذلك فقد تطاول على العذراء المباركة التي لها تقدير في نفوس الملايين من المسيحيين والمسلمين ، ومن جهة أخرى كان ذلك بمثابة تحريض على ارتكاب الخطايا بإعفاء من العذاب.
الواقع أن ؛ الغفران كما عرفه المقملين يقوم على ثلاث قواعد : الندم أو التوبة ، الاعتراف ، التكفير بالصلاة والصوم والزكاة . وكان المقمل الملتحي قادر على إصدار صكوك الغفران لأنه متحدث باسم الله على الارض في المساجد الذي له ميزة توزيع فيض من الثواب وذلك لأنه هو خليفة الله بمنح جهاد المناكحة وقطع الرؤوس ونبش القبور وآكل لحوم البشر ، ولكن المقملين استعاضوا الجزاء بالاشتراك في حرب صليبية أو الحج إلى تل ابيب في أول كل مائة سنة جديدة ويسمى ذلك الغفران الماسوني . وقد توسع المقملين في تطبيق مبدأ الاستعاضة عن الجزاء حتى صارت هذه الاستعاضة تشمل زيارة قبول الاسرائيليين اكثر من قبول المسلمين وتقديم الهبات إذا تعذر الحج وأن يسري هذا التعويض على الأموات من المقملين .
ولكن المقملين عهدوا إلى البنوك والمصارف في سعودية وقطر للقيام بعملية تحصيل هبات الأموال فأدى تدخل المصارف في مسألة التعويض عن الجزاء إلى مجرد عملية تجارية . فيكفي الإنسان أن يدفع مبلغاً ويحصل على شهادة صك الشهادة أو الغفران من هؤلاء المقملين الذي يجولون ويصولون في ليبيا بدون حسيب او رقيب .
بعد أن استقر الأمر باليهودي مردخاي اسمه محمد بن عبد الوهاب بالدرعية أمر أتباعه بما سماه "الجهاد"[21] فحض الناس على قتال المسلمين ، فامتثلوا ، فأغاروا أول ما أغاروا على بعض العرب فسلبوا أموالهم ورجعوا[22].
وبدأت بعدها سلسلة طويلة من الغارات على السكان المسلمين في شتى المناطق بدعوى أنهم مشركين كمشركي الجاهلية ،[غير محايد] فكانت المصادمات العسكرية العنيفة بين هذه الجماعة الارهابية وقبائل المنطقة من حولها. وكان ذلك كله بتوجيه اليهودي من محمد بن عبد الوهاب ، يقول ابن غنام : وقد بقي اليهودي – ابن عبد الوهاب – بيده الحل والعقد والأخذ والإعطاء ، والتقديم والتأخير ، ولا يركب جيش ولا يصدر رأي إلا عن قوله ورأيه فهو متحدث باسم الله وللمقملين من بعده [23]. إلى أن استولى الوهابية على أغلب الجزيرة العربية وأصبحت تحت سيطرتهم.
من معاركهم ضد المسلمين فقط لا علاقة باليهود او قبورهم .
في عام 1212 هـ، غزو عرب الشام، يقول المؤرخ ابن بشر: وفيها غزا حجيلان بن حمد أمير ناحية القصيم بجيش من أهل القصيم وغيرهم، وقصدوا أرض الجوف شرق الشام، وأغاروا على عربان الشرارات فانهزموا فقتل منهم نحو مائة وعشرون رجلا. وأخذوا جميع محلتهم وأمتاعهم وأزوادهم وأخذوا من الإبل خمسة آلاف بعير وأغناما كثيرة. وعزلت الأخماس فأخذها عمال عبد العزيز وقسم حجيلان باقيها على الجيش غنيمة[24].
في عام 1216 هـ غزو كربلاء، يقول المؤرخ ابن بشر: وفيها - سنة 1216 هـ - سار سعود بالجيوش المنصورة والخيل العتاق المشهورة من جميع حاضر نجد وباديها والجنوب والحجاز وتهامة وقصدوا أرض كربلاء ونازل أهل بلد الحسين، فحشد عليها المسلمون وتسوروا جدرانها ودخلوها عنوة، وقتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت، وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين، وأخذوا ما في القبة وما حولها، وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر، وكانت مرصوفة بالزمرد والياقوت والجواهر، وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من الأموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة[25].
في عام 1217 هـ، غزو الطائف، يقول المؤرخ ابن بشر: فساروا -الوهابية- إلى الطائف وفيها غالب الشريف وقد تحصن فيها، وتأهب واستعد لحربهم. فنازلته تلك الجموع فيها فألقى الله في قلبه الرعب وانهزم إلى مكة، وترك الطائف فدخله سعود ومن معه من الجموع -الوهابية - وفتحه الله لهم عنوة بغير قتال، وقتلوا من أهله في الأسواق والبيوت، فقتل منهم عدة مائتين. وأخذوا من البلد من الأموال الأثمان والأمتاع والسلاح والقماش والجواهر والسلع الثمينة ما لا يحيط به الحصر ولا يدركه العد[26].
في عام 1217 هـ، غزو مكة المكرمة، يقول المؤرخ ابن بشر: ودخل سعود مكة واستولى عليها وأعطى أهلها الأمان وبذل فيها من الصدقات والعطاء لأهلها الكثير، فلما خرج سعود والمسلمون من الطواف والسعي، فرّق أهل النواحي يهدمون القباب التي بنيت على القبور والمشاهد الشركية، وكان في مكة من هذا النوع شيء كثير في أسفلها وأعلاها ووسطها وبيوتها. فأقام فيها أكثر من عشرين يوما. ولبث المسلمون في تلك القباب بضعة عشر يوما يهدمون، يباكرون إلى هدمها كل يوم[27].
في عام 1220 هـ غزو المدينة المنورة، يقول المؤرخ ابن بشر: وفي أول هذه السنة قبل مبايعة غالب، بايع أهل المدينة المنورة سعود على دين الله ورسوله السمع والطاعة، وهدمت جميع القباب التي وضعت على القبور والمشاهد وذلك أن آل مضيان رؤساء حرب وهما بادي وبداي ابني بدوي بن مضيان ومن تبعهم من عربانهم أحبوا المسلمين ووفدوا على عبد العزيز وبايعوه، وأرسل معهم عثمان بن عبد المحسن أبا حسين يعلمهم فرائض الدين وقرر لهم التوحيد. فأجمعوا على حرب المدينة ونزلوا عواليها، ثم أمر عبد العزيز ببناء قصر فيها فبنوه وأحكموه واستوطنوه، وتبعهم أهل قباء ومن حولهم وضيقوا على أهل المدينة وقطعوا عنهم السوابل وأقاموا على ذلك سنين[28].
في عام 1220 هـ غزو بلدة المشهد العراقية، يقول المؤرخ ابن بشر: وفيها سار سعود بالجيوش..ونازل بلد المشهد المعروف في العراق..فلم يقدروا على الوصول إليه، وجرى بينهم مناوشة رمي من السور والبروج..ثم رحل عنه سعود وأغار على الرملات من عربان غزية، فأخذ مواشيهم[29].
في عام 1222 هـ، غزو البصرة، يقول المؤرخ ابن بشر: ثم سار إلى البصرة ونزل عندها وسار المسلمون على جنوبها ونهبوا فيه وقتلوا قتلا[30].
في عام 1225 هـ، غزو عمان، يقول المؤرخ ابن بشر: فسارت تلك الجنود إلى عمان فنازلوا أهل بلد مطرح المعروف على الساحل وأخذوه عنوة، وقتلوا من أهله قتلى كثيرة، وغنموا منه أموالا عظيمة[31].
سرعان ما تمكنت الوهابية من تنظيم نفسها وترتيب صفوفها. حققت الوهابية انتشارا واسعا بعد أن تبناها محمد بن سعود كمذهب لحركته التي سرعان ما سيطرت على معظم شبه الجزيرة العربية بسبب الدعم المالي الكبير [من صاحب هذا الرأي؟]مما أدى إلى انتشار دعوتهم في الجزيرة العربية، إلى أن انتقلت أفكارها إلى بلدان أخرى، حيث تأثر بها بعض علماء مصر والشام والعراق وغيرها من البلدان القريبة.
أن اليهودي محمد بن عبد الوهاب هو الآخر ينحدر من أسرة يهودية كانت من يهود الدونمة في تركيا التي أندست في الإسلام بقصد الإساءة إليه، والهروب من ملاحقة وبطش بعض السلاطين العثمانيين... ومن المؤكد أن شولمان أو سليمان جد ما سمي - فيما بعد - باسم محمد بن عبد الوهاب مثلما سمي جون فيلبي باسم محمد بن عبد الله فيلبي، ومن ثم أصبح اسمه: الحاج الشيخ عبد الله فيلبي. خرج - شولمان - أو سليمان - من بلدة اسمها (بورصة) في تركيا، وكان اسمه شولمان قرقوزي، وقرقوزي بالتركي معناها: البطيخ..[11] فقد كان هذا تاجرا معروفا للبطيخ في بلدة - بورصة - التركية، إلا أن مهنة البطيخ، والمتاجرة به لم تناسبه فرأى أن يتاجر بالدين ففي الدين تجارة أربح لأمثاله من تجارة البطيخ - لدى الحكام الطغاة - لأن تجارة الدين ليست بحاجة إلى رأسمال سوى: عمامة جليلة، ولحية طويلة، وشوارب حليقة، وعصا ثقيلة، وفتاوى باطلة هزيلة... وهكذا خرج شولمان بطيخ ومعه زوجته من بلدته بورصة في تركيا إلى الشام، فأصبح اسمه سليمان، واستقر في ضاحية من ضواحي دمشق هي (دوما). استقر بها يتاجر بالدين لا بالبطيخ هذه المرة.. لكن أهالي سوريا كشفوا قصده الباطل، ورفضوا تجارته، فربطوا قدميه، وضربوه ضربا أليما. وبعد عشرة أيام فلت من رباطه وهرب إلى مصر، وما هي إلا مدة وجيزة حتى طرده أهالي مصر.. فسار إلى الحجاز واستقر في مكة، وأخذ يشعوذ فيها باسم الدين، لكن أهالي مكة طردوه أيضا، فراح إلى المدينة المنورة لكنهم أيضا طردوه... كل ذلك في مدة لا تتجاوز الأربع سنوات، فغادر إلى نجد واستقر في بلدة اسمها (العينية)، وهناك وجد مجالا خصبا للشعوذة، فاستقر به الأمر وادعى (أنه من سلالة ربيعة، وأنه سافر به والده صغيرا إلى المغرب العربي...). وفي بلدة العينية أنجب ابنه الذي سماه: عبد الوهاب بن سليمان وأنجب عبد الوهاب هذا - عددا من الأولاد، أحدهم كان ما عرف باسم محمد أي محمد بن عبد الوهاب!.. وهكذا سار محمد بن عبد الوهاب على نهج جده سليمان قرقوزي في الدجل والشعوذة.. فطورد من نجد وسافر إلى العراق... وطورد من العراق، وسافر إلى مصر، وطورد من مصر، وسافر إلى الشام، وطورد من الشام وعاد إلى حيث بدأ... عاد إلى العينية. .. إلا أنه اصطدم بحاكم العينية عثمان بن معمر - آنذاك فوضعه عثمان تحت الرقابة المشددة، لكنه أفلت وسافر إلى الدرعية، وهناك التقى (بحاكم الثلاثة كيلو مترات) اليهودي محمد بن سعود - الذي أصبح أميرا إماما فوق الحذاء القدم، وتعاقد الإثنان على المتاجرة بالدين... وكان الاتفاق كالآتي: 1 - الطرف الأول: محمد بن سعود : أن يكون لأمير المؤمنين محمد بن سعود وذريته من بعده السلطة الزمنية - أي الحكم. 2 - الطرف الثاني: محمد بن عبد الوهاب : أن يكون للإمام محمد بن عبد الوهاب - وذريته من بعده السلطة الدينية - أي الإفتاء بتكفير وقتل كل من لا يسير للقتال معنا ، ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل كافة الرافضين لدعوتنا والاستيلاء على أموالهم.. وهكذا تمت الصفقة... وبدأت المشاركة.. وسمي الطرف الأول محمد بن آل مردخاي باسم (إمام المسلمين) وسمي الطرف الثاني: باسم (إمام الدعوة)... وكانت تلك هي البداية الثانية والعينية في تاريخنا... حينما اتفق الطرف الأول محمد بن سعود اليهودي مع الطرف الثاني: محمد بن عبد الوهاب قرقوزي. وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد.[12]
يذكر المناضل الشيخ ناصر السعيد نسبا لمحمد بن عبدالوهاب كما ذكر نسبا لال سعودوهو انتسابه الي اليهود واليك نصه:
ناصر السعيد[5]» شواهد على يهودية آل سعود و محمد بن عبدالوهاب
قال الأستاذ ناصر السعيد: وفي الستينات سلطت الأضواء - من إذاعة صوت العرب، وإذاعة الثورة اليمانية في صنعاء على: يهودية آل سعود فحاول الملك فيصل إثباتها بنوع من التحدي والتفاخر، لكنه حافظ على خط الرجوع إلى إسلامه) المزيف حينما قال: إن قرابة آل سعود لليهود هي قرابة سامية !.. وذلك من خلال تصريحاته لصحيفة واشنطن بوست في (17) سبتمبر (1969 م) التصريحات التي تناقلتها عدد من الصحف العربية ومنها الحياة البيروتية بقوله: إننا واليهود أبناء عم خلص، ولن نرضى بقذفهم في البحر كما يقول البعض، بل نريد التعايش معهم بسلام !.. واستدرك يقول: إننا واليهود ننتمي إلى سام وتجمعنا السامية كما تعلمون، إضافة إلى روابط قرابة الوطن، فبلادنا منبع اليهود الأول الذي منه انتشر اليهود إلى كافة أصقاع العالم. هكذا قال الملك فيصل بن عبد العزيز، وقد نشر هذا الاعتراف في الصحف المذكورة ومثيلاتها.. لكن أحدا لم يعره كبير اهتمام، لأنه نشر في فترة تهادنت فيها الأنظمة العربية، وتعاونت أجهزة إعلامها في عناق ووفاق.
نكته هامه جدا:بعد مراجعتي للتلك المصادر[13] ومشجره الانساب[14] ان انتساب ال سعود الي اليهوديه لايخلو عن قوه وراجعت مصادر اخري منها: مطالع السعود في تاريخ نجد وال سعود[15] وقد ذكر فيه المصنف نسب ال سعود اما بالنسبه الي نسب محمد بن عبدالوهاب يمكن ان نذكره كاحتمال فحسب والله اعلم .
- هل عرفتم لماذا امريكا وبريطانيا وفرنسا واسرائيل والمانيا يدعون العصابات الارهابية المرتزقة التي قطع الرؤوس وتآكل لحوم البشر وتنبش قبور المسلمين وتكفر المسلمين وتغتصب نساء المسلمين ؟؟
- هل هناك فرق بين هؤلاء والعصور الوسطى .
- هل عناك فرق بينهم وبين الباباوات التي كانت توزع صكوك الغفران وهم يوزعون صكوك الشهادة والحوريات بناء ضمانات ربانية مقدمة لهم ؟؟
- هل عرفتم لماذا تدعم قنوات اليهودية هؤلاء المقملين ؟؟
- هل عرفتم لماذ الحرب على دول الاسلام والمسلمين بكذبة الربيع الماسوني ؟؟
- هل عرفتم لماذا تجمل هذه القنوات افعال الجرذان المقملين الارهابية ضد الشعوب العربية ؟؟
- هل عرفتم العلاقة التي تربطهم مع اسرائيل وأمريكا وبريطاني وفرنسا ؟؟
- هل لماذا تدعم الامم المتحدة منظماته الصهيونية هؤلاء الجرذان المقملين ؟؟
ملاحظة : فهؤلاء اخطر من اليهود انفسهم على الدين وسنة رسوله والمسلمين ومقدسات المسلمين والجنس البشري ... فهؤلاء محاربتهم الابتعاد عنهم وهجرهم في كل مكان .

والسلام وعليكم

تحليل شخصي